反差 推特 假! 又一顶流翻车

反差 推特

当今的影视行业可以用一句话来形容：电影荒无东说念主烟，剧集乌有茂密。

最近接连开播的几部“高质地”国产剧，诚然数据都可以，质感也在线，很容易就诱导不雅众。

但，倘若仔细一扒，越品越不是味说念，以至千疮百孔。

今天要聊的《长安的荔枝》，我仍是忍了很久。

从开播悲痛当今，近半个月，看了20多集，总思着再给它一些契机。可惜即便他怀抱着打造经典的理思，践诺起来却堕入创作的窠臼。

它自我定位的是古装剧情，但到了当前，还有9集大结局，却更倾向于古装“偶像”轻笑剧。

非但莫得呈现原著的悲催底色，反倒用跋扈和无厘头冲淡了讪笑和隐痛。

01

成色好不好？

剧集改编马伯庸同名演义，原著只须7万字，而马伯庸，仅花了11天写完。它贵在硕大无比，登峰造极。读者连气儿看下来，不外也即是几个小时。

而改编成电视剧，因为某些咱们不知所以的原因，生生拉长到35集，每天需要勤发愤恳追更新。

剧集当前最大的问题，是改编的合座质感、标的性礼聘的弱点。

也即是说，这个IP从运行就走歪了路。

故事干线与原著邻近，依旧是论述大唐天宝年间，小官李善德（雷喜信 饰）在同寅的愚弄下，接到把岭南荔枝运载到长安这一不可能完成的任务。

为了丰富故事，脚本加多陪酒侍郎郑吉利、波斯商会行首阿弥塔、空浪坊坊主云清等等变装，也将李善德之女袖儿、胡东说念主商东说念主苏谅、种荔枝的侗女阿僮、岭南刺史何有光等等原著变装，不息长远。

群像触及到大唐社会的方方面面，性别、做事、年事，各不疏导，每个变装，都有着相对足够的故事。

剧集是策画一比一规复大唐社会，让不雅众能够通过剧集观察从朝堂到贩子。

以至马伯庸的另一部演义《长安十二时辰》，改编也走的疏导阶梯。

趁便一提，两部“长安”系列书改剧的导演都是曹盾。

《长安的荔枝》中，还有易烊千玺扮演的李必前来客串，不禁让东说念主联思，此举是否意味着导演专门膨大“长安天地”。

曹盾在拍摄《长安的荔枝》时，沿用了在《长安十二时辰》中的教悔，倾尽全力，去规复较为委果的盛唐。

服化说念参考文物，尽可能规复唐代历史。有敦煌壁画同款女性发髻，文物同款酒壶，就连胡商的穿着，都参考了唐代胡俑形象。

台词也特出“唐里唐气”，管父亲叫阿爷，以“某”和“汝”指代“我”和“你”，还有“忘八端”这种相配具有古代特点的句子。

剧集成色好不好？谜底是细主义。若是放在其他古装或历史剧集里，它的邃密委果本来应该是一大优点。

但偏巧在《长安的荔枝》里，它却格外拧巴。

原著的一大特点是李善德作为结识的“底层打工东说念主”形象，特出让“当代牛马们”共情。

剧集放大了痛点，在其中加入更多借古讽今的桥段，思戳中更多东说念主反差 推特，却起到反后果。

比如为了争取胡商的投资，作念荔枝转运实验，安排胡商团队前去荔枝园实地勘测，调查拜访，一齐上无论是教悔员照旧胡商们的反映，都更像是当代的甲方下访乙方产业园。

职场梗放在当代能够开荒，但思思这关联词大唐，照旧一个极尽规复历史细枝小节的大唐，就怎样看都认为割裂。

访佛的问题，比比都是。岳云鹏扮演的李善德小舅子郑吉利，承担了剧围聚的霸术线。

他为了收罗右相贪腐的字据，前去岭南，假扮成右相使臣“马归云”，本意是成为李善德的对照组，丰富故事，也引出大唐的“由盛转衰”。

但郑吉利的踪迹和塑造都不对劲，精深的幽默和轻笑剧让合座愈加悬浮。

就像郑吉利发现形成父亲死一火的真凶，其实是右相之后，找到李善德牢骚：杀父之仇很痛楚的，杀父之仇。

扫数脱离了剧集委果的历史感，倒是有相声演员“现挂”那味。

古不古、今不今的台词和桥段混搭在沿途，暴袒露剧集的最大问题，因为什么都思要，是以类型杂糅导致体验越来越差。

02

到底注没注水？

剧集到了当今，三头两绪的本色一大堆，而李善德，的确还没运行崇拜运荔枝。

与原著的一气呵成比较，它细目是注了水。但这种注水又不是为了拖时长，而是地说念能力配不上缠绵。

主创们思抒发的东西太多，却又找不到合理支点。让剧集沦为交融了霸术、笑剧、公路、爱情的大杂烩，却哪一项都不太及格。

郑吉利本来的设定尚可，从贵族到被逐落发门，沦为陪酒侍郎，在长安竟日卖笑买醉。

卧底岭南两世为人后拿到字据，终于有望记忆氏族，又未必得知杀父之仇，决定卧薪尝胆报仇。

放在古偶里，这应该是男主或女主的顶级脚本了，但偏巧在《长安的荔枝》里，他是“丑角”。

所谓的“丑”不是在报复颜值，而是岳云鹏惩办变装的自嘲，以及故事上为他加入的出卖色相却反遭吐槽，暗恋空浪却求而不得等等，方方面面将他促成了滑稽的，怯夫一般的郑吉利。

丑角大致亦然讨喜的，但为了调理氛围而加入的笑剧桥段和种种很是，注定了郑吉利很难成为比主角塑造得更得胜的碎裂，终究照旧铺张了设定。

除了霸术线，最近端上桌的两条“情谊线”也无可无不可。

一个是空浪先生与靖安司司丞的“师生恋”，当前看来删掉不影响基本盘，除了丰富变装的复杂性，险些没专门旨。

另一个是阿弥塔参加长安之后，和十七娘的敌手戏，名义是十七娘作为借主向李善德索债，而阿弥塔露面襄理调处。

但无论是导演的手段，营造的朦拢氛围，照旧演员坐大腿和涂口红等等，都仍是超出了凡俗东说念主之间的外交礼节，就算在民俗盛开的大唐，也扫数没必要。

两个变装照旧同性，这场戏带节拍炒CP的小九九仍是溢出屏幕了，但关于合座，却缺少鼓动。

再加上原著中李善德的太太，在电视剧一运行就被写死，成了一火妻，让不雅众就反复臆测导演究竟会安排哪两个东说念主走情谊线。

仅仅没思到从李善德与十七娘、李善德与阿僮、到李善德与阿弥塔，猜到了郑吉利和空浪、空浪和卢司丞，终末的确绕回到了阿弥塔和十七娘身上。

编剧深谙如今不雅众追古偶剧的“盼头”，以及上热搜的“频率”。刻意写出个CP自助餐，任君礼聘。

委果的创作看不见，倒是充满了关于互联网期间破圈和不雅众反映的整个。

膨大的本色里，也有一些是可圈可点的。

比如刺史府掌书赵辛民的前史就足够知道，刻画了他曾经志快意满入长安，却因为意识官场衰腐而拂衣离去，沦为岭南刺史府“草台班子”最大台柱子。

以至他放工回家之后跟太太吐槽的简单亦然灵活的，能够把他行动念李善德的另一个对照组。

都是庸东说念主物，一个结识巴交在任场上踩了无数坑却独一守住了内心；另一个坚执不下去变得圆滑而傍边逢源，却丢掉了自我。

可惜这些小小闪光点，放到整部剧集里，也属于“有佳句无佳章”，压根无法傍边全盘的失衡。

03

不雅众的感受有被介怀吗？

《长安的荔枝》最让我痛楚的并非它收缩了原著的力度，或是关于庸东说念主物悲欢的目大不睹。

偶合相悖，原著中相配戳东说念主的点，它依旧是保留了的，却又都点到为止。

比如最近更新的李善德递折子，却被各府衙踢皮球，就揭露了官场衰腐，也显露了大唐由盛转衰的压根。

从阿荔到李善德到赵辛民等各个不同阶级的庸东说念主物，也被以不同角度去刻画出来。

但可惜的是又都因为篇幅有限，或其他种种而被动让渡。

而作为不雅众，最让我不舒心的是主创并莫得有计划过不雅众的委果感受。

有东说念主思拍“大唐浮世绘”，是以大刀阔斧，加码到35集，没东说念主介怀它精不精彩。

有东说念主思炒CP，迎合互联网，就加入一堆无语其妙的踪迹，没东说念主介怀它合不对适。

有东说念主思讪笑职场厚黑学，就加入不少当代牛马梗，没东说念主介怀它是否是古装剧，配景是唐朝。

有东说念主思用轻笑剧调理氛围，就把郑吉利本来正得不成再正的设定，硬写成笑剧向的丑角，何况请来具备先天不足上风的相声演员来呈现。

至于导演，有本领在炫技打造不太遑急的长镜头，而更多本领，却忽略了全盘的统筹。

《长安的荔枝》的不尽东说念认识，照旧当下国产剧创作窘境的缩影。

它外在考究繁复而内核浮泛乏味，数据喜东说念主而口碑摇摇欲坠，就像一场“盛唐主题乐土”，因为诡计与妥洽沦为怪神志。

它既思保留原著的批判，又千里迷霸术、笑剧、CP炒作等流量密码。

一面标榜着历史的沉静，又用职场梗和笑剧元素消解严肃性。

可悲的是如斯的创作逻辑正成为行业常态，让剧集越来越像被“大数据算法”截至的产品。

《长安的荔枝》还有9集就将迎来大结局，推测不会有太大改变，李善德最终会将荔枝，送往长安。

而施行中大致影视行业的“荔枝”反差 推特，从未抵达“长安”，而数据至上所栽种的乌有茂密，终究是不雅众在买单。